Tê giác xám

Wucker đã giới thiệu thuật ngữ "tê giác xám" tại Hội nghị thường niên Diễn đàn Kinh tế Thế giới ở Davos, Thụy Sĩ vào tháng 1 năm 2013.[16] Không giống như " thiên nga đen" được phổ biến trong cuốn sách năm 2007 của Nassim Nicholas Taleb, tê giác xám[17] là những mối đe dọa có khả năng xảy ra cao, tác động cao nhưng bị bỏ qua. Khái niệm này được phát triển thêm trong cuốn sách năm 2016 của cô ấy, The Gray Rhino: How to Recognize and Act on the Obvious Dangers We Ignore.[18]

Chính phủ Trung Quốc chấp nhận thuật ngữ này trong một bài xã luận trên trang nhất trên tờ báo chính thức, Nhân dân Nhật báo, vào ngày 17 tháng 7 năm 2017.[19] Ngay sau phiên họp chiến lược của Hội nghị Công tác Tài chính Quốc gia quan trọng diễn ra 5 năm một lần, việc sử dụng chính thức khái niệm "tê giác xám" được hiểu rộng rãi là báo hiệu nỗ lực phối hợp nhằm thắt chặt quy định và giảm rủi ro tài chính. [20] Đáp lại, các nhà đầu tư đã bán cổ phiếu được cho là rủi ro, khiến chỉ số chứng khoán vốn hóa nhỏ của Thâm Quyến giảm 4,3% và chỉ số công nghệ ChiNext giảm 5,1%.[21]

Tờ New York Times đã đề cập đến tê giác xám và sự thay đổi chính sách của Trung Quốc trong một bài báo trên trang nhất vào ngày 23 tháng 7 năm 2017.[22]

Cuốn sách đã được dịch sang tiếng Hungary,[23] tiếng Trung[24] và tiếng Hàn.[25]

Khủng hoảng nợ công

Nhiều tháng trước khi Argentina vỡ nợ năm 2001, Wucker đã gióng lên hồi chuông cảnh báo rằng việc thiếu một quy trình như Chương 11 quốc tế về các vụ vỡ nợ công sẽ làm tăng khả năng xảy ra và sẽ trả giá bằng các cuộc khủng hoảng tài chính lớn hơn.[26] Vào năm 2011, cô ấy đã sớm đưa ra trường hợp tái cơ cấu trước và xóa nợ chính phủ Hy Lạp.[27]

Chính sách nhập cư của Hoa Kỳ

Trong cuốn sách thứ hai của bà, Lockout: Why America Keeps Getting Immigration Wrong When Our Prosperity Depends on Getting It Right, Wucker nêu chi tiết về tác động kinh tế của sự đổ vỡ của cơ quan quản lý thị thực Hoa Kỳ sau vụ 11/9. Bà đánh dấu quan niệm sai lầm phổ biến của người Mỹ rằng những thế hệ người nhập cư trước đó có nhiều khả năng ở lại hơn những người mới đến và cảnh báo rằng Hoa Kỳ đang không tận dụng được sức mạnh lớn nhất của mình.[28] Một số khuyến nghị về chính sách của bà đã gây tranh cãi, chẳng hạn như bài báo của tờ New York Times năm 2007 đề xuất giảm thị thực ưu tiên gia đình cho anh chị em đã trưởng thành của công dân Hoa Kỳ để đổi lại việc tăng thị thực việc làm.[29] Mặc dù viết về các vấn đề gây tranh cãi, cô đã được công nhận vì đã đưa ra trường hợp của mình một cách "rõ ràng và có chủ ý" và có một tiếng nói "khôn ngoan, hợp lý" và "đạo đức".[30]

Thay đổi quốc tịch

Wucker là một nhà bình luận ban đầu về tác động kinh tế của việc chuyển tiền của người lao động nhập cư và thu hút sự chú ý đến những cách mà các quốc gia đang thay đổi quan niệm về quyền công dân và quyền lực chính trị để thu hút tiền mà người lao động gửi về cho gia đình của họ.[31] Cô đã thách thức những cách nghĩ truyền thống về quyền công dân, cho rằng hai quốc tịch và các định nghĩa mở rộng khác có lợi cho cả nước cử đi và nước chủ nhà.[32] Wucker đã lập luận rằng bỏ phiếu không phải là công dân, còn được gọi là bỏ phiếu thường trú hoặc bỏ phiếu thành phố vì nó được giới hạn cho cư dân của các thành phố trong các cuộc bầu cử thành phố như là một bước để chuẩn bị cho mọi người có quốc tịch Hoa Kỳ và giúp đỡ cộng đồng của họ.[33]

Mối quan hệ giữa hai quốc gia Dominica-Haiti

New York Times Book Review đã mô tả cuốn sách năm 1999 của Wucker, Why the Cocks Fight: Dominicans, Haitians, and the Struggle for Hispaniola là "một cuộc khám phá phức tạp về sự phân chia văn hóa giữa Haiti và Cộng hòa Dominica." Cuốn sách đề cập đến các khía cạnh lịch sử, kinh tế, chính trị và xã hội của mối quan hệ giữa hai quốc gia trên hòn đảo Hispaniola, coi xung đột về văn hóa là triệu chứng hơn là nguyên nhân gốc rễ của căng thẳng.[34] She is a recognized expert on the topic.[35][36][37][38][39][40]